Mà Trần Hằng cũng chẳng phải lần đầu tiên được chứng kiến.
Ngay từ hồi ở Phù Ngọc bạc, Phù Tham lão tổ đã từng thi triển môn thần thông này, khiến Trần Hằng lúc bấy giờ cảm thấy vô cùng kỳ diệu, thầm than tiên đạo quả nhiên cao xa mờ mịt.
Lúc này ngồi yên vị trong đình, sau dăm ba câu hàn huyên về tình hình gần đây, Kiều Ngọc Bích cũng kiên nhẫn chỉ điểm vài chỗ quan trọng trong kiếm đạo.
Nghe việc Trần Hằng lại có được 《Bắc Thần Biến Hợp Giáng Ma kiếm kinh》, Kiều Ngọc Bích không khỏi mỉm cười, vỗ tay nói:
"Cùng tham tu hóa kiếm chi đạo, Uy Linh đạo quân đã đi xa hơn ta rất nhiều, kiếm đạo chân ý 'Thế Căn Di' của ngài càng là xuất hư nhập thực, hiển lộ rõ ràng đến từng tơ hào. Có thể được vị đại đức này chỉ điểm dạy bảo, con đường tu hành kiếm đạo của ngươi, ta không cần phải bận tâm nhiều nữa."
"Nhờ ơn cứu mạng của chân quân, đệ tử mới có được ngày hôm nay. Nếu năm xưa bị Việt Du bắt giữ, e rằng đệ tử đã sớm biến thành huyết thực trong bụng Trần Ngọc Xu rồi." Trần Hằng cất giọng thành khẩn.
Kiều Ngọc Bích lắc đầu:
"Lúc đó ngươi có thể tiến vào địa uyên, âu cũng là duyên pháp của chính ngươi. Trong cõi u minh, thiên số tự có đạo lý vận chuyển riêng của nó. Ta nghĩ cho dù ta không ra tay, cũng sẽ có người khác đến tương trợ.
Mà ngươi thân là Ngọc Thần chân truyền, nay điển tịch đạo thư không thiếu, đan dược pháp tiền lại càng không cần phải bàn. Ta nghĩ đi nghĩ lại, chỉ có lấy vật này ra làm quà chúc mừng mới là thích hợp nhất."
Nói đến đây, thấy Trần Hằng định đứng lên bái tạ, Kiều Ngọc Bích liền giơ tay đè xuống, cản lại:
"Ta không có con cái, trong số những người bên cạnh, chỉ có ngươi là thích hợp dùng vật này nhất, đừng nói lời cảm tạ làm gì."
Dứt lời, hắn liền lấy đồ quyển kia ra.
Trần Hằng hai tay tiếp nhận. Bề ngoài bức họa tuy là cảnh sơn thủy thanh tịnh, nhưng chỉ cần ngưng thần nhìn kỹ một lát, địa ngục ác thú chi cảnh lại thình lình hiện rõ mồn một trong tầm mắt.Dòng sông đục ngầu trong ngục cuồn cuộn chảy, chẳng thấy đâu là điểm đầu, đâu là điểm cuối.
Dưới lòng sông u ám tĩnh mịch, dường như có vô số cảnh sinh diệt luân hồi đang không ngừng tiếp diễn, vĩnh viễn chẳng có điểm dừng.
"Mệnh Tuyền Khảo Phần chi Ngục..."
Ánh mắt Trần Hằng khẽ động.
...
...
Thuở Thái Dịch sơ khai, khi hỗn độn mới hình thành.
Giữa vũ trụ vốn vô hình vô chất, chỉ có một mảng hư không vô ngần. Hoàn toàn nhờ vào chư thánh Đạo đình từ hư không giáng xuống, khai phá càn khôn mênh mông, mở ra nhật nguyệt hồng mông, định đoạt nam bắc, phân rõ đông tây, mới tạo nên vô số sinh linh, vạn vật âm dương trong vũ trụ này.
Đại đạo.
Một thanh một trọc, một tĩnh một động.
Thanh tĩnh làm gốc, trọc động làm ngọn, cho nên dương thanh âm trọc, dương động âm tĩnh, gốc ngọn luân chuyển, từ đó sinh ra vạn vật.
Trong chúng thiên vũ trụ, âm thế u minh chính là do vô tận thuần âm trọc khí từ thuở sơ khai của vũ trụ ngưng tụ thành, mơ hồ đối lập với dương thế chúng thiên.
U minh là nơi cư ngụ của thiên ma tà thần, là đạo trường của âm linh yêu quỷ. Từ xưa đến nay, nơi này vẫn luôn gánh vác chức trách luân hồi chuyển thế, cai quản sinh tử. Dù là vùng đất ác trược bi thương, nhưng đây cũng là một trọng địa căn bản của vũ trụ, vô cùng then chốt.
Mà trong dương thế chúng thiên tổng cộng có Thập Lục Đại thiên, tam bách chư thiên cùng vô số đại lục, giới không.
Quy mô của âm thế u minh tuy khác xa sự rộng lớn của dương thế, nhưng cũng bao gồm cửu ngục cửu tuyền và tám trăm âm ti đại thế giới.
Cửu ngục cửu tuyền đó được chia thành:
Phong Tuyền Hào Lệnh chi Ngục, Phong Tuyền.
Trọng Tuyền Trảm Quắc chi Ngục, Trọng Tuyền.
Hoàng Tuyền Truy Quỷ chi Ngục, Hoàng Tuyền.
Hàn Tuyền Độc Hại chi Ngục, Hàn Tuyền.
Âm Tuyền Hàn Dạ chi Ngục, Âm Tuyền.
U Tuyền Sát Phạt chi Ngục, U Tuyền.
Hạ Tuyền Trường Dạ chi Ngục, Hạ Tuyền.
Khổ Tuyền Đồ Lục chi Ngục, Khổ Tuyền.
Mệnh Tuyền Khảo Phần chi Ngục, Mệnh Tuyền.
...
Cửu ngục cửu tuyền và tám trăm âm ti đại thế giới cùng nhau tạo thành cõi u minh vô biên.
Âm thế u minh và dương thế chư thiên dung hợp với nhau.
Đó mới là một phương vũ trụ chúng thiên, âm dương hồng mông hoàn chỉnh do chư thánh tiền cổ đạo đình tạo nên!
Tuy nhiên, từ trước đến nay, dương thế vẫn luôn áp đảo u minh.
Bất luận là về quy mô, hay số lượng đại thần thông giả tọa trấn, u minh đều khó lòng sánh kịp dương thế.
Ngay từ thời đại Đạo Đình Đế Quân trị vì, thiên ma ác loại chốn u minh đã bị tiên Phật thần thánh coi như súc vật nuôi trong nhà. Thậm chí, đại quyền của cửu ngục ngục chủ phần lớn cũng do các trọng thần trung thành với Đạo đình luân phiên nắm giữ, để bọn họ thống nhiếp quần ma, thi hành phù hịch.
Sau khi Đạo đình sụp đổ, tuy vũ trụ chúng thiên mất đi đại chủ tể trung ương, trật tự không còn, nhưng phía u minh vẫn chẳng thể gây ra được sóng gió gì.
Thiên ma bát bộ vương tộc và vô số tu la tà quỷ hiếm khi mới đồng tâm hiệp lực một lần, vậy mà cũng chẳng thể ma nhiễm thương sinh, kéo dương thế chư thiên vào u minh để đồng hóa, biến phương vũ trụ vô lượng này thành cõi lạc thổ của bọn chúng.
Kẻ có thể chiếm cứ một tòa tiểu thiên như Sùng Uất ma thần kia, đã coi là có thủ đoạn bất phàm lắm rồi.
Còn muốn tiến thêm một bước nữa, tuyệt đối không có khả năng.Trong lúc thiên ma nhúng chàm dương thế chư thiên, bởi không còn sự ước thúc của Đạo đình trên đầu, không ít đại năng ở dương thế cũng hoan hỉ hạ giới.
Bọn họ kẻ thì diễn hóa Âm Ty thế giới thành bà sa tịnh thổ, người lại khai mở thanh tịnh thế giới nơi sâu thẳm U Minh.
Phàm là những chuyện như vậy.
Thật sự nhiều không kể xiết...
Trong lúc Trần Hằng đang trầm ngâm suy nghĩ, Kiều Ngọc Bích chậm rãi lên tiếng:
“Dương thế chư thiên, Âm thế U Minh... Vào tiền cổ thời đại, Đạo đình đại đế quân ngự trị trên ‘Nhất Huyền thiên’, trên cai quản dương thế, dưới thống trị U Minh, bao trùm trời đất, điều hòa âm dương.
Sinh linh dương thế thuở ấy tuy biết đến cửu ngục cửu tuyền, nhưng vì vướng bận thiên quy giới luật, nếu không có chiếu chỉ thì tuyệt đối không được tự ý bước vào U Minh. Bằng không sẽ bị nghiệp lôi đánh nát nhục thân để chịu hình phạt đích đáng, ngay cả bậc đạo quân đại đức cũng chẳng thể ngoại lệ.