Những đại năng cự phách thần thông vô lượng kia tất nhiên có thể tỏ ra khinh thường Chính Hư Đạo đình, thậm chí gán cho nó cái danh “Cơ thị tiểu triều đình” để công khai châm biếm.
Nhưng mặc cho bọn họ có xem chiếu lệnh Đạo đình như giấy lộn vô dụng đến đâu, thì sâu trong thâm tâm, đối với thế lực khổng lồ từng một thời trấn áp vạn đạo này, ít nhiều vẫn còn lưu lại vài phần kiêng dè.
Hơn nữa, bọn họ cũng chẳng thể thẳng tay nghiền nát Chính Hư Đạo đình thành tro bụi, khiến nó hoàn toàn diệt vong…
Sau khi thời đại tiền cổ hai mươi bốn đời đế vương kết thúc, hậu duệ huyết mạch của Đại Chiêu đế là Cơ Mục đã nuôi mộng tái tạo Đạo đình, truy phong Thái Tử Trường Minh, tự xưng là chủ tể chúng thiên.
Hùng tâm tráng chí của vị này tuy không thành, ngay cả bản thân Cơ Mục cũng sớm tọa hóa, nhưng xã tắc Đạo đình rốt cuộc vẫn được duy trì tại Chính Hư thiên.
Cho đến ngày nay, cơ nghiệp Chính Hư Đạo đình này tuy đã lưu chuyển qua tay mấy gia tộc Cơ, Ngu, Hạ, Tự, từng dấy lên không ít sóng gió, nhưng cuối cùng vẫn được Cơ thị nắm chặt trong tay, không để lọt ra ngoài thêm lần nào nữa.
Trần Hằng từng nghe nói thiên đế đương nhiệm của Đạo đình là Cơ Hoán tuy kế vị chưa lâu, nhưng chẳng mang dáng dấp của bậc anh minh hùng chủ, ngay cả đạo hạnh cảnh giới cũng khó lòng áp phục được vạn thiên.
Với tu vi cỡ như Cơ Hoán, nếu đặt vào tiền cổ thời đại.
Kẻ này e rằng ngay cả vị trí trọng thần công khanh cũng cực kỳ khó chạm tới, huống hồ là ngồi lên bảo tọa thiên đế để điều ngự âm dương.
Nhưng dù là vậy, chỉ bằng một tờ chiếu thư của Cơ Hoán, vị Liễu Minh thiên tôn từng can thiệp vào việc chọn người kế vị, lại còn muốn cách không nguyền rủa hòng đoạt mạng Cơ Hoán năm xưa, rốt cuộc vẫn phải nhận lấy cái chết vô cùng thê thảm.Đầu của kẻ đó thậm chí còn bị đưa đến Chính Hư thiên, làm lễ vật chúc mừng Cơ Hoán đăng vị.
Liễu Minh thiên tuy chỉ là một phương thiên vũ bình thường, nhưng nội tình tuyệt đối không thể xem thường.
Nơi đây quy tụ đến hàng trăm tông phái, trong đó có cả những tiên môn đại giáo sở hữu truyền thừa lâu đời như Vạn Tượng Cung hay Bạch Đình giáo!
Vậy mà Liễu Minh thiên tôn vẫn có thể ngồi vững trên ngôi vị tôn chủ giữa cảnh quần hùng dòm ngó, đồng thời trấn áp được đà phát triển của Vạn Tượng Cung và Bạch Đình giáo, khiến hai nhà này khó lòng lay chuyển căn cơ thống trị của hắn.
Tu vi cỡ này, dẫu phóng mắt nhìn khắp các bậc liệt tiên thì cũng coi như vô cùng bất phàm!
Nhưng dù là thế, chỉ vì cuồng vọng nhúng tay vào ngôi vị thiên đế, Liễu Minh thiên tôn dẫu thần thông quảng đại đến đâu, cuối cùng vẫn không tránh khỏi kết cục tan thành tro bụi đầy thê thảm.
Đạo đình tuy đã suy yếu, nhưng nội tình vẫn còn đó, qua việc này liền có thể thấy được đôi phần!
Lúc này bên trong kim xa, sau ba tuần trà cùng vài câu chuyện phiếm.
Trần Hằng đặt chén trà xuống, nhìn về phía Cơ Dạng ngồi đối diện, đi thẳng vào vấn đề thỉnh giáo:
“Nay được ngài hạ cố viếng thăm, quả là bồng tất sinh huy. Chỉ là không biết sơ hở bẩm sinh của Xiển Tinh Phân Viên trận mà ngũ hoàng tử vừa nhắc tới, rốt cuộc là gì?”
Cơ Dạng nghe vậy mỉm cười, cũng nhẹ nhàng đặt chén trà trong tay xuống bàn, lên tiếng:
“Khai phái tổ sư của quý phái là Đại Hiển tiên nhân, từng làm trọng thần Lôi bộ của Đạo đình, cũng là chủ nhân Tiên Đô Lôi Đình Tư. Ngài hô mưa gọi gió, nuôi dưỡng vạn vật sinh trưởng, tru tà diệt ác, định đoạt họa phúc thế gian.
Những sự tích trừ ma vệ đạo của vị tiền bối này, thuở nhỏ Cơ mỗ đã từng đọc được không ít trên sách vở.”
Sau khi khách sáo ca ngợi Ngọc Thần tổ sư một phen, Cơ Dạng bỗng nhiên chuyển đề tài, điềm nhiên nói:
“Cùng nằm trong bát phái lục tông, hai vị khai phái tổ sư của Cửu Chân giáo tự nhiên cũng từng giữ chức vụ hiển hách trong tiền cổ Đạo đình, chính là đạo đức chân tiên thuộc Đấu bộ.
Có điều, hai vị đại tiên của Cửu Chân giáo kia lại có chút bất hòa với Mai Công Hưng tiên sinh, những cuộc tranh chấp ý khí giữa đôi bên tuyệt đối không hề ít.”
Mai Công Hưng——
Thái sử lệnh của tiền cổ Đạo đình, người từng phụng mệnh biên soạn 《Địa Khuyết Kim Chương》 mà đắc tội với vô số thế lực môn phái, chính là vị Mai Công Hưng đó sao?
Trần Hằng tuy chưa từng gặp qua vị đại đức này, nhưng đối với danh tiếng của ông ta thì lại chẳng hề xa lạ chút nào.
Môn 《Thái Tố Ngọc Thân》 mà hắn đang tu luyện hiện nay, chính là do Thái Tố Trượng Nhân đặc biệt sáng tạo ra trong lúc tranh giành nhân sâm quả với Long Tàng hòa thượng.
Thuở Đạo đình biên soạn 《Địa Khuyết Kim Chương》, môn 《Thái Tố Ngọc Thân》 này từng bị Mai Công Hưng mượn đọc, vậy mà qua tay ông ta chỉ nhận được mức đánh giá "trung hạ hạ".
Lại nói đến Quân Nghiêu, lúc gã vì cưỡng ép tu luyện "Bạch Thủy Đại Ma Linh Trớ Mật Chú" mà rơi vào cảnh thọ nguyên cạn kiệt, cũng chính Mai Công Hưng là người đã lên tiếng.
Chính ông ta đã bảo Quân Nghiêu đi đến đạo tràng của Thái Tố Trượng Nhân, nhằm tìm cho gã một con đường sống...
“Vì lý niệm bất đồng, Mai tiên sinh và Cửu Chân khai phái tổ sư vốn đã nhìn nhau chướng mắt. Ác nỗi tính tình Mai tiên sinh lại hệt như trẻ con. Nghe đồn rằng, mỗi khi Cửu Chân khai phái tổ sư sáng tạo ra một môn thần thông mới, Mai tiên sinh dẫu có phải vắt kiệt tâm can, thậm chí bỏ bê cả việc triều chính, thì cũng quyết phải tạo ra một loại thần thông đối nghịch để phá giải cho bằng được.
Cũng vì lẽ đó, ân oán giữa đôi bên ngày càng sâu đậm.”
Giọng nói của Cơ Dạng lại từ tốn vang lên:
“Mà cuộc tranh chấp ý khí này, về sau cũng lan truyền đến tận đời môn nhân đệ tử của hai vị đó.
Xiển Tinh Phân Viên trận thực chất là do Diêm Dư của Cửu Chân giáo sáng tạo ra. Vị này có lai lịch rất cổ xưa, vốn là một vị chân quân vào thời kỳ cuối của tiền cổ. Chỉ vì trúng mai phục trong lúc phụng mệnh tiêu diệt thiên yêu nên mới sớm vẫn lạc, do đó không để lại quá nhiều danh tiếng cho hậu thế.
Sau khi Diêm Dư vẫn lạc, vì nể nang danh tiếng của người đã khuất, mấy vị học trò của Mai tiên sinh tuy đã liên thủ suy diễn ra sơ hở của Xiển Tinh Phân Viên trận, nhưng cũng không công bố phương pháp phá trận ra thiên hạ, mà chỉ niêm phong nó trong thư khố, giữ kín như bưng.Không lâu sau đó, đại biến chợt nổ ra, thiên địa lật úp, lục hợp chìm trong u minh.