Tu trì kim đan chia làm ba trọng cảnh giới:
Thân căn thành tượng, Tiệm pháp cửu hoàn, Thần trung hữu hình.
Trong quá trình tu trì tiểu cảnh giới "Tiệm pháp cửu hoàn" lại được chia thành chín bước: nhất hoàn thận, nhị hoàn tâm, tam hoàn can, tứ hoàn phế, ngũ hoàn tỳ, lục hoàn đan phòng, thất hoàn khí hộ, bát hoàn tinh thất, cửu hoàn thần thất.
Các bước gắn kết với nhau như một vòng tuần hoàn khép kín, hỏa hầu đi từ nông đến sâu, bởi vậy mới có tên gọi là "Chu thiên cửu hoàn".
Tinh yếu tu trì của tiểu cảnh giới này là phải rút ra một luồng tiên thiên chi tính tĩnh lặng hóa sinh, quy về vô cực từ kim đan nơi đan điền, sau đó trả lại cho nhục thân và thần hồn.
Đợi đến khi nhục thân và thần hồn được nuôi dưỡng, hun đúc, khiến tiên thiên chi tính hiển lộ ra ngoài, thì mới coi như đại công cáo thành.
Tiên thiên chi tính này lại mang ý nghĩa vô cùng khác biệt.
Đây là luồng bản nguyên tinh khí nảy sinh từ sự giao thoa giữa động và tĩnh ngay khoảnh khắc kim đan được điểm hóa thành công, hay còn gọi là "tiên đạo nguyên tinh, chân chủng nguyên căn".
Phẩm chất cao thấp hay số lượng nhiều ít của nó đều đã có định số ngay từ khoảnh khắc thành đan, về sau dù có dùng sức người can thiệp thế nào cũng khó lòng thay đổi.
Mà cơ thể con người vốn là một phương tiểu thiên địa, tự có công năng động tĩnh song hành, tự hợp với diệu cơ.
Tiên thiên chi tính ấy vốn đã tồn tại sẵn trong cơ thể, chỉ là theo năm tháng trưởng thành, linh khí hấp thu trong quá trình tu hành ngày càng tạp loạn nên mới ẩn giấu không hiện. Nếu có phương pháp thích hợp, tự nhiên có thể kích phát nó ra ngoài một lần nữa.
Đưa tiên thiên chi tính của kim đan hòa ngược vào bản thân, mượn tân tính của kim đan để kích phát cựu tính trong cơ thể, đây chính là "Châu quang phục xán như châu nhật, tân cựu tương tục dưỡng thánh thai"!
Quá trình này lại vô cùng rườm rà, trùng trùng trắc trở.
Chẳng hạn như phẩm chất cao thấp của tiên thiên chi tính trong kim đan, sự mạnh yếu của nhục thân và thần hồn, hay lượng pháp lực nhiều ít, tất cả đều sẽ ảnh hưởng đến công hạnh của bản thân.
Với bản lĩnh của Trần Hằng, hắn cũng phải vùi đầu khổ tu suốt ba mươi năm ròng rã trong Tố Hoàng Duyên Hư Không Tụ Động Thiên, chưa từng dám lơi lỏng nửa khắc, một đường tu luyện không hề gián đoạn.
Những tu đạo giả bình thường khác thì càng khỏi phải nói.
Để luyện thành công phu cửu hoàn này, e rằng bọn họ phải tiêu tốn trọn một giáp tử cũng là chuyện thường tình, cho dù có lâu hơn nữa thì cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên.
"Mới chỉ là cảnh giới kim đan mà một lần bế quan đã mất tới ba, năm mươi năm. Nếu là tu sĩ ở đại cảnh giới, một lần thần du tuyệt tục thường sẽ kéo dài hàng ngàn, thậm chí hàng vạn năm.
Không biết đến lúc đó sẽ là cảnh tượng như thế nào nhỉ?"
Trần Hằng lặng lẽ cảm nhận những thay đổi do sự đột phá đạo hạnh lần này mang lại, trong lòng thầm nghĩ.
So với trước khi tiến vào động thiên, pháp lực trong cơ thể hắn lúc này đã tăng lên hơn ba thành, bất kể là thi triển thần thông hay thao túng pháp khí đều càng thêm thuận buồm xuôi gió.
Đồng thời, nhục thân cũng trở nên kiên cố và cường tráng hơn. Sau khi tiên thiên chi tính một lần nữa hiển lộ, cơ thể hắn tựa như vừa được một loại đại dược nào đó bồi bổ, nhất cử nhất động đều ẩn chứa cự lực tựa phong lôi.
Cùng với đạo hạnh ngày càng thâm hậu, tu sĩ cũng sẽ đạt tới cảnh giới hình thần câu diệu, những nét huyền dị tự nhiên hiển lộ.
Phàm là người đạt tới cảnh giới kim đan nhị trọng, cho dù chưa từng tu luyện qua những pháp môn cao cấp như Thái Tố Ngọc Thân, thì nhục thân cũng vô cùng cường hãn, thể xác kiên cố hơn cả sắt thép.
Giả sử bọn họ từ bỏ mọi thủ đoạn hộ thân, chỉ đứng yên tại chỗ mặc cho kẻ địch tấn công.
Trong tình huống đó, tu sĩ ở cảnh giới thấp hơn cũng khó lòng dùng phù khí để nhanh chóng hạ sát được họ. Thường thì phải hao tâm tổn trí, phí không ít công sức mới có thể tạo ra được chút thương tích.
Nếu nói luyện khí chém trúc cơ, trúc cơ diệt tử phủ, tử phủ giết động huyền, những chiến tích vượt cấp kể trên tuy phi phàm, nhưng vẫn chưa đủ để khiến người ta phải quá mức kinh ngạc đến thất thần.Còn chuyện tu sĩ động huyền đối đầu với kim đan, hay kim đan đối đầu với nguyên thần, lại càng là lông phượng sừng lân, đủ để bất cứ ai nghe thấy cũng phải trợn trừng kinh ngạc!
Năm xưa, Hòa Lập Tử mang tu vi động huyền mà chém rơi đầu Vương Thuật đã kết thành kim đan. Việc này từng gây ra sóng to gió lớn tại Tiêu Minh Đại Trạch, thậm chí còn truyền đến tai mấy vị trị thế tổ sư.
Uy Linh cực kỳ xem trọng thiên tư của người này. Trong mắt hắn, Trần Hằng và Hòa Lập Tử đều là những kỳ tài kiếm đạo, định sẵn sẽ trở thành rường cột của Ngọc Thần phái trong tương lai!
Mà nếu không có Trần Hằng nửa đường giết ra, e rằng năm đó tại Hạc Minh sơn, vị trí thủ tịch trong thập đại đệ tử đã lọt vào tay người này rồi.
Theo cảm nhận của Trần Hằng, nếu lúc đó Hòa Lập Tử dùng pháp môn kiếm quang phân hóa hung hãn ép tới, thiếu thương huyền trạch bích của Vệ Đạo Phúc e rằng khó lòng chống đỡ. Thạch Hữu tuy là Đại A La Hán chuyển sinh nhập đạo vô cùng lợi hại, nhưng nếu đối mặt với thế công bực này, chỉ sợ cơ hội chiến thắng cũng vô cùng mong manh.
Một khi cảnh giới đã cao, chuyện lấy yếu đánh mạnh gần như là điều không tưởng. Bởi vậy, Hòa Lập Tử có thể làm được bước này, tuyệt đối không thể xem thường.
Dù Trần Hằng từng đánh bại Hòa Lập Tử một lần, nhưng hắn chưa bao giờ khinh suất đối thủ này.
Thoáng chốc mấy chục năm đã trôi qua, nghĩ lại thì người này chắc chắn sẽ không dậm chân tại chỗ. Trong kỳ Đan Nguyên đại hội sắp tới, nhất định sẽ có bóng dáng của hắn.
Tương tự, những nhân vật như Âm Vô Kỵ của Ôn Hoàng tông hay Cố Y của Hỗ Chiếu tông cũng đều có những chiến tích vang dội như thế, từng danh chấn một thời.
Nếu cộng thêm những tu sĩ kim đan lão làng của các tông phái, những kẻ vì chờ đợi Đan Nguyên đại hội mà cố ý áp chế tu vi, chần chừ không chịu đột phá lên cảnh giới nguyên thần...
Cứ đà này, kỳ Đan Nguyên đại hội sắp tới chắc chắn sẽ khốc liệt đến tột cùng, nhất định phải đánh đến mức trời long đất lở!
Khắp Cửu Châu tứ hải anh tài xuất hiện lớp lớp, tựa như bầy giao long ẩn mình dưới lớp sóng ngầm, chỉ chực chờ thời cơ tung mình vọt thẳng qua thiên môn.