“Dám hỏi tôn giá là ai?”
Đàm Tố khựng lại một nhịp, trầm giọng lên tiếng.
Dưới ánh mắt chăm chú của Đàm Tố lúc này, tầng mây trên không trung bỗng tản ra, trôi dạt về phía xa. Ngay sau đó, một gã đạo nhân trẻ tuổi mặc huyền y, đội kim quan chậm rãi đáp xuống.
Đàm Tố thấy đạo nhân kia thần thái thanh tao điềm tĩnh, khí chất xuất chúng, sau lưng cuồn cuộn một luồng huyền khí bốc lên, mênh mông bát ngát như ngọn nguồn của sông dài biển lớn.
Đây là dị tượng tự sinh ra nhờ pháp lực thâm hậu, chỉ nhìn lướt qua đã thấy rõ sự thần dị. Nhưng Đàm Tố còn nhìn ra được, căn bản chân kinh mà đạo nhân này tu luyện tuyệt đối không phải loại điển tịch thượng thừa tầm thường, mà chắc chắn phải là vô thượng chân kinh chỉ thẳng đến đại đạo căn nguyên. Bằng không, tuyệt đối chẳng thể nào khiến tâm thần hắn sinh ra dị động.
“Dương thanh khí tượng, đây là người của Huyền môn thuộc chính thống tiên đạo, không phải xuất thân Ma tông sao?”
Đàm Tố thấy vậy, trong lòng không khỏi thầm nghĩ.
Kẻ có thể được Lữ Dung kéo đến trợ chiến hiển nhiên không phải tu sĩ bình thường. Về điểm này Đàm Tố đã sớm đoán trước, bởi lẽ nếu chỉ là một tu sĩ kim đan tầm thường, e rằng chẳng trụ nổi qua vài hiệp dưới tay hắn.
Thế nhưng một huyết hà tu sĩ như Lữ Dung vậy mà lại tìm đến một kẻ nghi là đệ tử chân truyền của Tư Đô bát phái, điều này quả thực khiến Đàm Tố có chút kinh ngạc.
Hắn đã nghe danh từ lâu, bát phái lục tông ở Tư Đô thiên tuy có huyền ma chi biệt, ngày thường cũng không thiếu những trận cọ xát nhỏ nhặt hay lục đục đấu đá lẫn nhau.
Thế nhưng minh khế giữa hai bên lại gắn kết vô cùng chặt chẽ, vượt xa sức tưởng tượng của các thế lực ở những đại thiên khác. Mỗi khi có đại sự, bọn họ luôn cùng tiến cùng lùi, thậm chí còn lập riêng một tòa Càn Nguyên Tư Thần cung làm nơi để các vị trị thế tổ sư của các phái nghị sự thường ngày.
Lúc nghe được chuyện này, Đàm Tố chỉ bán tín bán nghi chứ không tin tưởng hoàn toàn.
Ngay cả mấy thiền tông tự xưng là sa môn chính thống ở Vô Lượng Quang thiên, e rằng cũng chưa chắc đã hòa thuận được đến mức ấy, huống hồ gì là Huyền Tông và Ma môn?
Nhưng hôm nay, khi tận mắt chứng kiến Trần Hằng và Lữ Dung liên thủ, Đàm Tố ít nhiều cũng đã tin thêm vài phần vào lời đồn đại kia.Lúc này, Trần Hằng nhìn về phía Đàm Tố, đánh giá dị tượng sau lưng hắn một lát, rồi đầy hứng thú lên tiếng:
“Ngọc Thần Trần Hằng, xin hữu lễ.
Chẳng hay thủ đoạn vị thiền sư đây vừa thi triển, có phải là túc mệnh thông trong Phật gia lục thần biến chăng?”
……
……
Viên minh thanh tịnh, danh vang mười phương, vô lượng vô biên, bất khả tư nghị.
Thần túc thông, thiên nhĩ thông, tha tâm thông, thiên nhãn thông, túc mệnh thông, lậu tận thông ——
Sáu loại thần thông này chính là Phật gia lục thần biến, còn được xưng tụng là chư Phật ấn tâm chi bảo.
Nếu muốn chứng đắc vào thân, buộc phải vén ra tám vạn mây chướng, đạp phá vô lượng rừng gai. Đây chính là sự hiển hiện của uy đức lực phát ra từ định tuệ cực sâu, là thủ đoạn vô thượng hiếm có khó lường trong tam giới!
Trong đó, túc mệnh thông có thể thấu tỏ nhân quả nghiệp báo, tựa như nhìn cát dò sóng, từ trong một tia sáng nhỏ nhoi mà thấy được ức vạn tâm niệm, tiến tới dự đoán cát hung họa phúc.
Tương truyền, khi những vị cổ Phật mang đầy đủ uy đức lực thi triển túc mệnh thông, càng có thể nhìn thấu trường hà sinh tử rõ như đường chỉ tay. Mọi hằng sa kiếp số, nghiệp lãng thăng trầm, thảy đều không thoát khỏi một ý niệm của các ngài!
Cuộc đấu pháp vừa rồi tuy ngắn ngủi, nhưng cả hai lần Đàm Tố đều như thể đã biết trước, dễ dàng tránh được ám thủ mà Trần Hằng chôn giấu.
Dị trạng nhường này, tự nhiên khiến người ta không khỏi hiếu kỳ.
“Ngọc Thần? Vị này vậy mà lại là người của Ngọc Thần sao?”
Thấy Trần Hằng vừa mở miệng đã nhìn thấu túc mệnh thông của mình, trên mặt Đàm Tố không hề lộ vẻ kinh ngạc hay bất ngờ. Hắn khẽ nhíu mày, chợt liếc mắt về phía Lữ Dung và Tiêu lệnh cơ, suy nghĩ xoay chuyển, gật đầu đáp:
“Vị chân nhân này nói không sai, quả thực là túc mệnh thông.”
“Thiết luật nhân quả, nghiệp lực rõ ràng, đây quả là một loại chiêm nghiệm pháp chí diệu. Thảo nào năm xưa khi biên soạn 《Địa Khuyết Kim Chương》, Mai Công Hưng lại liệt túc mệnh thông vào hàng thượng thượng phẩm. Hôm nay được tận mắt chứng kiến, quả nhiên danh bất hư truyền.”
Trần Hằng cất tiếng khen ngợi:
“Có thể chứng đắc thành tựu bực này, thiền sư quả không hổ là pháp tự đệ tử của Đại Tùy tự.”
“Chân nhân quá khen. Túc mệnh thông tuy tốt, nhưng nếu được chọn lại, ta thà rằng chứng đắc muộn hơn vài trăm năm, bằng không cũng chẳng đến nỗi rước lấy nhiều phiền não thế này.”
“Xin được nghe tường tận.”
Phía bên kia, Lữ Dung và Tiêu lệnh cơ rõ ràng đã đánh đến thời khắc gay cấn, thế nhưng bầu không khí bên này lại vô cùng thoải mái. Hai người cứ như thể chẳng có chuyện gì xảy ra, thong dong đứng trò chuyện cùng nhau.
Đàm Tố thở dài một tiếng, thành thật đáp:
“Túc mệnh thông tuy tốt, nhưng với cảnh giới của ta hiện nay, mỗi khi thi triển cũng chỉ có thể nương theo dòng chảy nghiệp lực mà nhìn thấy vài bóng hình mờ ảo. Thật thật giả giả, khó lòng phân biệt. Nếu chẳng may chọn sai, thì chẳng khác nào tự tìm đường chết.
Nhưng điều khốn khổ nhất, lại là túc mệnh thông vốn không hoàn toàn nằm trong sự khống chế của ta…
Thay vì gọi nó là một loại thần thông, chi bằng nói nó giống như một sinh vật có linh trí đang ký sinh sâu trong ý căn của ta. Thỉnh thoảng nó lại tự ý hành động, thay ta nghịch quán nghiệp lực, soi tỏ quả báo.
Sự tiêu hao khổng lồ của loại thần thông này, chắc hẳn chân nhân cũng rõ.
Nếu là ngày thường thì còn đỡ, nhưng một khi rơi vào thời khắc mấu chốt, hành động tự phát này chẳng khác nào vô cớ ngáng chân, muốn phá hỏng công phu của ta.”
Nói đến đây, Đàm Tố cười tự giễu, bất đắc dĩ thở than:
“Cùng là Phật gia lục thần biến, nếu được lựa chọn, ta thà rằng năm xưa mình chứng đắc thần túc thông hoặc thiên nhãn thông. Hai loại này tuy cũng có đủ loại trở ngại, nhưng chung quy vẫn không đến nỗi phiền toái như túc mệnh thông.”
Trong Phật gia lục thần biến, ngoại trừ môn lậu tận thông cuối cùng ra, năm loại thần biến còn lại vốn không phân biệt cao thấp tôn ti, địa vị thảy đều ngang bằng nhau.Lúc này, Đàm Tố khẽ mỉm cười với Trần Hằng, hỏi: