"Thân căn" chính là căn bản của cơ thể người, tức tam bảo tinh, khí, thần.
Tam bảo này vốn bắt nguồn từ thiên địa chi khí.
Thần nhận từ trời, tinh nhận từ đất, khí sinh ra từ sự trung hòa.
Phàm là kẻ tu thành kim đan, đều hội tụ đủ tam bảo, viên mãn không chút thất thoát.
Việc tu luyện tầng "thân căn thành tượng" thứ nhất này cũng chẳng có bí quyết gì đáng nói, chỉ cần không ngừng hấp thụ thiên địa linh cơ, đợi đến khi đan lực bản thân tăng trưởng đến cực hạn, tự khắc sẽ nước chảy thành sông, phá vỡ bình cảnh, thành công bước vào tiểu cảnh giới tiếp theo.
Bước này nói ra thì dễ, nhưng đối với đa số chân nhân trên thế gian mà nói, bắt tay vào làm lại vô cùng hao tổn tâm trí.
Bởi đan phẩm được chia thành cửu phẩm, đẳng cấp cực kỳ nghiêm ngặt ——
Kim Đan chân nhân tuy đã đạt tới "chư khí hỗn thành, đạo thân thiên tứ", từ đó rũ bỏ được nỗi lo thái khí.
Nhưng nếu chỉ dựa vào đả tọa khổ tu để từng chút một bồi đắp đan lực, thì đó không nghi ngờ gì nữa chính là một quá trình mài giũa đằng đẵng...
Nỗi khổ cực trong đó khoan hãy bàn tới, cho dù cuối cùng tu thành, thọ mệnh bản thân e rằng cũng đã cạn kiệt đi nhiều.
Nếu có tu sĩ mãi đến lúc xế chiều mới may mắn thành đan, e rằng chưa kịp đột phá đã phải tọa hóa giữa chừng, càng đừng mộng tưởng gì đến đại đạo sau này.
Vì lẽ đó, "chân sa" - một loại kỳ trân hiếm có trên thế gian, vừa có thể bồi đắp đan lực cho tu đạo nhân lại không để lại ẩn họa - hiển nhiên được vô số người săn đón nồng nhiệt, thậm chí từng dấy lên vô vàn sóng gió phong vân.
Tuy nhiên, với đan phẩm hiện tại của Trần Hằng, hắn lại chẳng mấy bận tâm đến chính dương đan sa vốn cần thiết cho con đường tu hành sau này.
Khoan bàn đến chuyện sau khi bái sư mọi việc sẽ ra sao.Chỉ dựa vào nhất phẩm Kim Đan của hắn, tông môn tự khắc sẽ dồn tu đạo tài nguyên sang để dốc sức bồi dưỡng, hệt như chuyện của Quân Nghiêu thuở trước.
Điều hắn cần làm lúc này chỉ là an tâm tu hành, chẳng cần phải quá bận tâm đến ngoại vật...
Đợi đến khi đan lực viên mãn, phá vỡ chướng ngại trọng thứ nhất, liền bước vào Kim Đan nhị trọng "Tiệm pháp cửu hoàn".
Bàn về yếu quyết của cảnh giới này, chính là lấy ngũ hành chi khí của Kim Đan, động đến tinh hoa của tam yếu, nhằm định ra nguyên khí của một vật.
"Hoàn" nghĩa là trở về nguồn cội, chính là đào sâu vào tiên thiên chi tính của đạo thể bản thân.
Một hoàn thận, hai hoàn tâm, ba hoàn can, bốn hoàn phế, năm hoàn tỳ, sáu hoàn đan phòng, bảy hoàn khí hộ, tám hoàn tinh thất, chín hoàn thần thất.
"Cửu hoàn" này vừa là luyện thân hỏa hầu, đồng thời cũng là luyện hư công phu.
Còn Kim Đan tam trọng cuối cùng "Thần trung hữu hình", lại đòi hỏi tu đạo nhân phải càn khôn lưỡng hợp, luyện ra được một mảnh nội cảnh.
"Nội cảnh" này chính là then chốt để thành tựu nguyên thần pháp tướng, còn được gọi là "tiểu pháp tướng", vô cùng quan trọng.
Thân Căn Thành Tượng, Tiệm Pháp Cửu Hoàn, Thần Trung Hữu Hình...
Đây chính là ba tiểu cảnh giới trong quá trình tu trì Kim Đan.
Sau Kim Đan, nếu lại phá vỡ được nguyên thần thập nhị trọng chướng quan, nhìn thấu bí ẩn của phản hư, độ qua thuần dương tam tai, thì chính là bước vào cửu nạn hợp đạo.
Vượt qua cửu nạn, tiên nghiệp tự hiển lộ, từ đó thọ ngang trời đất, nhảy thoát khỏi sinh tử môn hộ, đắc đạo trường sinh bất lão!
Lấy thân phàm nhân mà bước lên thiên giai, mượn cái hữu hạn mà nhìn thấu cái vô cùng, chính là như vậy!
Suy nghĩ miên man một lát, Trần Hằng từ từ thu lại một thân pháp lực bàng bạc, khẽ mỉm cười.
Hắn đứng dậy khỏi chiếc bồ đoàn màu vàng hạnh, bước ra gian ngoài.
Ngày đó, sau khi kết đan thành công, dưới sự dẫn dắt của Phù Tham lão tổ, hắn đã đi bái kiến Phù Ngu đạo quân của Thái Phù cung, tận mắt chiêm ngưỡng tôn dung của vị đại thần thông giả này.
Vì không tiện làm trái ý tốt của vị đạo quân nọ, Trần Hằng không vội vàng quay về Tiêu Minh Đại Trạch ngay, mà nán lại Dương Nhưỡng sơn thêm vài ngày để làm quen với pháp lực cảnh giới mới đạt được.
Thấm thoắt đã mười lăm ngày trôi qua, hắn đã mài giũa đạo hạnh bản thân đến mức viên dung như ý, pháp lực thu phát tùy tâm.
Có ở lại thêm cũng chẳng còn ý nghĩa gì, đã đến lúc nên nói lời cáo từ...
"Những đạo thuật trước đây như Tiên Thiên Đại Nhật Thần Quang, Tứ Sơn Đấu Quyết... hiện tại đối với ta đã không còn phù hợp nữa.
Còn Tử Thanh Thần Lôi hạ quyển, thần thủy thần hỏa, kiếm đạo lục cảnh, cùng Ngũ Lão Thiên Quan Đại Thủ Ấn và các loại tiên đạo thần thông khác... tất cả đều là hộ đạo chi pháp của ta sau khi kết thành Kim Đan, cần phải tìm một thời điểm thích hợp để dốc lòng tu trì một phen.
Hơn nữa, theo phái nội quy củ, người đan thành nhất phẩm có thể tùy ý chọn một môn trong nhị thập ngũ chính pháp của môn phái để tu hành.
Nhưng ta đã có 《Huyền Trung Thái Vô Tự Nhiên Khai Nguyên Kinh Lục》, chẳng thiếu căn bản tu hành pháp, vậy thì cơ hội lần này..."Trần Hằng xoay chuyển tâm tư, sau khi mở cửa bước ra, trong tầm mắt chỉ thấy muôn dặm nắng trong, tựa như sóng lớn giữa biển khơi đang lấp lánh dập dềnh, rực rỡ mê ly.
Thỉnh thoảng lại có tiếng hạc kêu vang vọng từ ngoài chín tầng trời, tức thì khiến quần sơn hưởng ứng, âm vang kéo dài không dứt, vô cùng êm tai.
Vầng thái dương lơ lửng, mây tía lượn lờ... cảnh tượng trước mắt quả thực là một bức tranh xuân hòa cảnh minh.
Trần Hằng dừng bước thưởng ngoạn một lát, rồi vuốt lại y phục cho ngay ngắn.
Hắn vừa định đi bái kiến để nói lời cáo từ, nào ngờ chân mới nhấc lên, cảnh vật trước mắt đã chợt biến đổi.
Đến khi đứng vững thân hình, hắn đã tới một khu rừng đá cao vút nằm cách chân Dương Nhưỡng sơn không xa, rơi vào một địa giới khác.
"Không cần đa lễ, đi đi, đi đi, đừng để vị lão hữu kia của ta phải chờ đến sốt ruột."
Giọng nói của Phù Ngu đạo quân từ xa xăm vọng lại, mang theo tiếng cười:
"Trần Hằng, sau này ngươi và ta ắt còn ngày gặp lại. Tại Đan Nguyên đại hội, đành xem thần thông của ngươi đến đâu rồi!"
Trần Hằng không dám chậm trễ, hướng về phía Thái Phù cung nghiêm trang cúi đầu thi lễ, để tỏ lòng trịnh trọng.
Đến khi ngẩng đầu lên lần nữa, thiên địa trước mắt đã chìm vào một mảnh tịch mịch, chẳng còn chút âm thanh nào truyền đến.