Không phải Lý Duy Nhất chưa từng tu luyện kinh điển Phật Môn.
Trên thực tế, đại dương kinh văn trong Ngư Thái Cực Đạo Tổ chủ yếu lấy kinh văn của Đạo Môn và Phật Môn làm trọng tâm.
Trong quá trình tu luyện ở Song Sinh Đạo Giáo và quan ngộ các loại điển tịch trong Thần Võ Tháp tại Lăng Tiêu Cung, Lý Duy Nhất cũng đặt kinh điển Phật Môn ở vị trí quan trọng thứ hai, thứ ba.
Lý Duy Nhất vừa quan ngộ Quang Minh Tinh Thần Thư treo trên đỉnh đầu, vừa minh tưởng, hấp thu từng luồng ánh sáng quang minh tỏa ra từ Quang Minh Tinh Thần Thư vào Linh Giới ở giữa mi tâm, hòa vào linh quang năm màu và chín mươi tám viên tinh thần niệm lực.
Trang Quang Minh Tinh Thần Thư mà hắn tìm được trong Địa Hạ Tiên Phủ có bốn trăm sáu mươi tám chữ kinh văn, hắn đã sớm hiểu thấu bước đầu. Sau khi lĩnh ngộ bốn trăm sáu mươi tám chữ này, nó lại sinh ra hàng ngàn, hàng vạn, hàng trăm ngàn chữ kinh văn... dường như vô cùng vô tận.
Đến Doanh Tây Phật Thổ, hắn mới biết kinh văn trên đó là chữ chủng tử.
Dần dần.
Trên người Lý Duy Nhất hiện ra sự tĩnh lặng tựa như ngọn núi vắng sau cơn mưa, da dẻ và mái tóc sạch sẽ như được gột rửa, không vương chút bụi trần, hoàn toàn nhập định, Phật uẩn cũng không hề thua kém Bạch Dạ Thanh Liên đối diện.
Các cường giả hàng đầu thế hệ trẻ của hai mươi bốn Kim Cương Thánh Địa cũng lần lượt ngồi thiền.
Phần lớn trong số họ đều có tâm tính như Thánh, không vì tốc độ tham ngộ cực nhanh của Bạch Dạ Thanh Liên mà bỏ cuộc, đầy tính dẻo, đấu chí bất diệt. Bọn họ coi trận thách đấu này như một tâm kiếp để tự đột phá.
Cho dù cuối cùng thua cược, cũng không thể đánh mất bản chất tâm tính của Phật tu.
Thiện Tiên Chí thoát ra khỏi sự bi phẫn vì cái chết thảm của sư huynh ngay trước mắt, ánh mắt dõi về phía đông đảo chư Phật đang ngộ đạo đằng xa, với Bạch Dạ Thanh Liên và Lý Duy Nhất dẫn đầu.
Ở thiên ngoại, từng luồng tinh quang rủ xuống trên người họ, trông như những đường chỉ phát sáng.
Hơn mười vị Thiên Đồng, Thiên Nữ, truyền nhân Thánh Địa có uy danh lừng lẫy ở phía tây Doanh Châu cùng hội tụ. Cả thảy đều có khuôn mặt trẻ trung, hoặc là Phật tử tọa thiền trên ngọc đài, hoặc là Thiên Nữ cầm ngọc châu tắm trong ánh sao, hoặc là Ngọa Phật nâng gương trộm nhìn cửu thiên... Mỗi người một vẻ thần diệu.
Bọn họ đều nhờ vào các vật phẩm do Cổ Phật để lại phụ trợ cho việc tham ngộ.
Chỉ có Bạch Dạ Thanh Liên và Lý Duy Nhất là ngoại lệ.
- Ào!
- Ào!
Luồng tinh quang thứ tư của Bạch Dạ Thanh Liên và luồng tinh quang thứ ba của Lý Duy Nhất trước sau xuất hiện, thời gian cách nhau không đến ba hơi thở.
Cửu Thánh Thiên Nữ không tham gia, nhìn Vân Trấn Hải đã bị mình phong ấn tu vi, hỏi:
- Thần Tịch đạo trưởng rõ ràng là La Hán Phật được Vạn Vật Tổ Miếu phái ra tuần tra Bồ Tát Kim Trạch. Các ngươi chưa tìm hiểu rõ thân phận của hắn đã vội vàng thăm dò và vu oan giáng họa, bây giờ xôi hỏng bỏng không rồi, ngươi đã tâm phục khẩu phục chưa?
Vân Trấn Hải giữ im lặng không lên tiếng.
Rơi vào tay Vạn Vật Tổ Miếu, hắn không còn gì để nói.
Nhưng tuyệt đối không thể nhận tội trước, chỉ cần Cửu Thánh Thiên Nữ chưa áp giải hắn đến Cửu Thánh Tự, mọi thứ vẫn còn nhiều biến số. Sự xuất hiện của truyền nhân Bán Tiên Ngọc Đế không nghi ngờ gì là minh chứng cho một cuộc biến động long trời lở đất sắp sửa xảy ra.
...
Sâu trong cổ miếu, Linh Đế vươn một ngón tay xương lên trên đỉnh đầu.
- Ào!
Ánh sáng của Quang Minh Tinh Thần Thư bừng lên, phóng ra một hư ảnh quang minh dài chín dặm, rộng sáu dặm trên mặt nước rộng lớn của Bồ Tát Kim Trạch ở phía tây ngọn núi.
Lấy nơi này làm chiến trường đấu võ.
Bên trong chiến trường, ánh sao dày đặc, trọng lực đạt tới ba trăm tám mươi lần.
Bốn mươi hai trang Quang Minh Tinh Thần Thư, mỗi trang đều được luyện chế từ một vì sao, tu vi Trường Sinh cảnh cũng đừng hòng nhúc nhích được nó. Khi nằm trong tay những cường giả như Linh Đế, một trang sách là một món Pháp khí chí bảo vô cùng ghê gớm.
Thi Nhiêu nói:
- Trận thứ hai này do ta ra trận. Chư vị đại sư, các người mau bàn xem ai ra nghênh chiến đi.
Thi Nhiêu thả một luồng pháp khí từ trong Tổ Điền ra, lập tức làm thay đổi cả dị tượng của thiên địa.
Bầu trời trên Bồ Tát Kim Trạch, một nửa đánh xuống Bích Lạc Thanh Lôi, nửa còn lại là sự đan xen của những con long xà Xích Lôi.
Phần lớn các tu giả có mặt ở đây còn chưa kịp nhìn rõ thân pháp của nàng, thì nàng đã xuất hiện trên mặt nước dưới chân núi, đứng thẳng giữa chiến trường dài chín dặm kia.
Tốc độ nhanh đến nỗi đôi mắt của võ tu Trường Sinh cảnh không thể phân biệt nổi.
Dưới mỗi bước chân của Bất Không Thành Tựu hiện ra một đóa hoa sen vàng rực rỡ, từ đỉnh núi kéo dài xuống đến tận mặt nước, hoa nở trải dài vài chục dặm. Trong không khí thậm chí còn lan tỏa hương sen nồng nàn, hệt như hàng vạn đóa sen vàng thực sự đua nở, cho thấy đạo pháp của hắn thâm sâu nhường nào.
Thích Ca Minh Nhật từng nói, trong thế hệ trẻ của Doanh Tây Phật Thổ, ít nhất có ba người có thể đánh bại hắn.
Bất Không Thành Tựu chính là một trong số đó.
Vùng phía tây Doanh Châu có hai Phật Quốc lớn, lãnh thổ đều vượt quá ngàn châu.
Một là Tịnh Thổ Phật Quốc nơi A Di Đà Phật tọa trấn, hai là Bát Tạng Phật Quốc sở hữu Thánh Địa Bát Tạng Giới.
Kim Cương Tạng Thánh Địa chính là đệ nhất tự của Bát Tạng Phật Quốc, cho thấy địa vị cao siêu của nó.
Bất Không Thành Tựu bước vào chiến trường, đứng đối diện với Thi Nhiêu. Làn da trên người hắn đã hoàn toàn chuyển sang màu vàng kim, đôi mắt và hàm răng cũng không ngoại lệ, hóa thành thân thể Kim Cương bất diệt bất bại.
Vạt váy Thi Nhiêu rủ xuống tựa như những cánh hoa tụ vào nhau, lôi điện lượn vòng bao quanh nàng ta:
- Tương truyền, pháp tu luyện Kim Thánh Cốt được truyền bá từ phía nam Doanh Châu khi đan đạo đang thịnh hành, đã khiến nhục thân của võ tu tiến bộ nhanh chóng. Chiến lực cùng cảnh giới so với hàng trăm năm trước đã được tăng cường đáng kể. Tuy nhiên, ta lại biết, Kim Cương Tạng Thánh Địa cũng có pháp quyết rèn luyện nhục thân dẫn thẳng đến Khôn Nguyên cảnh, được xưng tụng là đệ nhất thiên hạ, chưa chắc đã thua kém pháp tu luyện Kim Cốt mà đám Tông Thánh nghiên cứu ra. Hôm nay tiểu nữ tử có may mắn được mở mang tầm mắt không?
Bất Không Thành Tựu chắp hai tay lại:
- Hóa ra Thi cô nương cũng có khía cạnh khiêm tốn như vậy.
Thi Nhiêu nói:
- Đối thủ đáng kính, ta tự nhiên phải đối xử bằng sự tôn trọng.
Nàng lại bổ sung thêm một câu:
- Cho nên, ta sẽ lựa chọn đánh bại hắn ở nơi hắn mạnh nhất.
- Được, bần tăng sẽ chiều ý cô nương.
- Quyền pháp cơ bản của Kim Cương Tạng Thánh Địa, Kim Cương Quyền, xin được truyền nhân Bán Tiên Ngọc Đế chỉ giáo.
Bất Không Thành Tựu dịch bước chậm rãi trên mặt nước, thi triển ra môn võ học giản dị nhất của Kim Cương Tạng Thánh Địa. Bất kỳ một tiểu sa di nào mới vào chùa đều phải tu tập quyền pháp này trong ba năm.
Chỉ khi rèn luyện quyền pháp này đến cảnh giới cực kỳ thâm sâu, mới có thể ngộ ra được chân lý, từ đó khiến nó lột xác trở thành tiểu thuật, đại thuật, đế thuật.
Thậm chí là tiên thuật.
Tăng bào trên người Bất Không Thành Tựu căng phồng như cánh buồm đón gió, quyền thế như một ngọn núi. Soạt một tiếng, sau lưng hắn hiện ra một vị Phật khổng lồ vàng rực rỡ, khiến cho toàn bộ mặt nước cũng như biến thành một ngọn núi thiêng sừng sững dâng lên.
Thích Ca Minh Nhật đứng trên đỉnh núi quan sát trận chiến, trong mắt lóe lên tia sáng vui mừng, nhưng trong lòng lại có chút đắng cay:
- Kim Cương Quyền của hắn đã hóa thành đế thuật, đạt tới tầng bảy.
Lý do khiến hắn vui mừng là bởi vì, chỉ có người nhiều lần giao thủ với Bất Không Thành Tựu như hắn mới hiểu rõ việc biến điều bình thường thành kỳ diệu khó khăn đến nhường nào.
Để luyện Kim Cương Quyền lên cấp độ đế thuật, độ khó chắc chắn còn hơn gấp đôi việc trực tiếp tu luyện đế thuật. Chỉ những người có ý chí kiên định, tâm tính kiên định trước sau như một mới có thể gặt hái được thành tựu này.
Đây đâu chỉ đơn thuần là sự đột phá về mặt quyền pháp?
Đó còn là sự lột xác kinh thiên động địa về sự hiểu biết võ học của bản thân và khả năng lĩnh hội các pháp tắc.
Sở dĩ Thích Ca Minh Nhật cảm thấy cay đắng là vì tu vi của hắn vẫn đang giậm chân tại nhị trọng sơn trung kỳ. Hắn không thể địch lại Bất Không Thành Tựu, một phần là do khoảng cách về cảnh giới tu vi.
Nhưng từ giờ phút này trở đi, ngay cả khi ở cùng một cảnh giới, cơ hội để hắn chiến thắng Bất Không Thành Tựu cũng đã trở nên vô cùng mong manh.
Đến cả Yêu Đế Thánh Thai như Đà Ma Hoàng Tử cũng chưa từng mang lại cho hắn cảm giác chênh lệch như vậy.
Thi Nhiêu nói:
- Ta vốn sinh ra đã có Ngọc Cốt, trong xương cốt chứa đựng những pháp tắc kinh văn còn sót lại từ kiếp trước. Nhờ đó, ta đã ngộ ra pháp tu hành nhục thân. Tiểu nữ tử tự nhận đã có chút thành tựu. Hôm nay muốn mượn tay Bất Không đại sư để chứng minh xem pháp của sư tôn và pháp tu luyện nhục thân của Kim Cương Tạng Thánh Địa, ai hơn ai kém.
Dưới áp lực trọng lực gấp ba trăm tám mươi lần, Thi Nhiêu thi triển Không Gian Độn Thuật, thân hình dịch chuyển vị trí ba lần, né được ba cú đấm của Bất Không Thành Tựu.
Khi Bất Không Thành Tựu tung ra cú đấm thứ tư, năm ngón tay ngọc thuôn dài của Thi Nhiêu xòe ra, tựa như đang nắm dúm cát. Từ những ngón tay ấy bộc phát ra từng luồng khí kình mạnh mẽ, khiến cho không gian cũng phải vặn vẹo.
- Ầm ầm.
Hai cú đánh va vào nhau, tựa như ngọn núi thần va phải chiếc chuông tiên.
Thi Nhiêu rõ ràng sở hữu vóc dáng cao ráo thon thả, tuyệt đối không giống một thể tu. Ấy vậy mà sức mạnh thân thể bùng nổ từ năm ngón tay lại có thể lay chuyển cả quyền pháp đế thuật của Bất Không Thành Tựu, nàng chỉ lùi lại ba bước.
Về phía bên kia, Bất Không Thành Tựu bị đẩy lùi bảy bước, rơi xuống cách đó trăm trượng.
Nhìn ra toàn Doanh Châu, Ức Tông, Ức Tộc, thậm chí là Thiên Vạn Môn Đình, mỗi nơi đều sở hữu đế thuật chín tầng riêng biệt. Những bộ đế thuật này được coi là nền tảng lập tông trấn tộc, được tổng hợp sau mỗi lần Thánh Đoạt và liệt kê trong Đế Thuật Tam Thiên.
Chúng được phân chia thứ hạng mạnh yếu, có thượng đẳng, trung đẳng và hạ đẳng.
Tuy nhiên, những bộ tiên thuật hoàn chỉnh mười hai tầng lại vô cùng khan hiếm, mỗi loại đều mang theo uy danh vang dội khắp thiên hạ. Ngay cả những Võ Đạo Thiên Tử cũng phải bỏ ra không ít thời gian để tìm kiếm tiên thuật, hoặc dốc toàn tâm toàn lực để cướp đoạt một loại tiên thuật từ tay các thế lực khác.
Nhưng phần lớn họ cũng chỉ tìm được những tàn thuật mười tầng, mười một tầng.
Thứ hiếm có hơn cả tiên thuật chính là pháp tu luyện nhục thân.
Ngoài pháp tu luyện Kim Cốt được nghiên cứu ra vào thời kỳ đan đạo hưng thịnh mười vạn năm trước, ở Doanh Châu còn tồn tại một số pháp tu luyện nhục thân khác. Tuy nhiên, điều kiện tu luyện của những pháp này đều vô cùng khắc nghiệt, hơn còn dễ gây dị biến cho cơ thể, khó lòng phổ biến rộng rãi và không phù hợp với mọi người.
Ví dụ như Kim Cương Phật Thể của Kim Cương Tạng Thánh Địa, đòi hỏi tu giả không được gần gũi nữ sắc, phải giữ thân xử nam.
Hoặc ví dụ như Hóa Long Pháp của Dị Nhân Chủng, cũng được coi là một pháp tu luyện nhục thân.
Sâu thẳm trong Trạch Thượng Vân Đoan Miếu.
Linh Đế, Sát Chủ của Mạn Đồ La Sát, cùng nhiều vị Thánh Phật đến từ các Thánh Địa khác nhau đang tụ tập quanh một Thiên Địa Pháp Tuyền cỡ nhỏ.
Sát Chủ của Mạn Đồ La Sát là Ngoạn Ấu Nhân, cùng ba vị Thánh Phật liên thủ luyện hóa Hắc Ám Hỏa Diễm trong cơ thể vị Thiên Đồng của Thai Tạng Giới Thánh Địa, cẩn thận rút nó ra từng chút một.
Những cường giả thế hệ trước không tham gia quá trình luyện hóa đều lộ vẻ lo lắng và ưu tư về sự xuất hiện của Thi Nhiêu.
- Lẽ nào Bán Tiên Ngọc Đế đã phá cảnh thành Tiên rồi sao? Nếu không, tại sao truyền nhân của hắn lại dám đặt chân đến Doanh Tây Phật Thổ này?
- Truyền nhân của Bán Tiên Ngọc Đế và Chân Linh Giáo đi cùng nhau rõ ràng báo hiệu điều chẳng lành. Chỉ cần tin tức này lan truyền ra ngoài, cũng đủ để dấy lên vô số sự suy đoán từ các phe phái, dẫn đến những ảnh hưởng khủng khiếp như một cơn động đất lớn.
...
Cơ thể xương khô của Linh Đế khoác áo cà sa, ngồi ở vị trí chủ tọa:
- Mọi người yên tâm, Bán Tiên Ngọc Đế tuyệt đối không thể nào bước chân vào Tiên cảnh được. Dù có thành Tiên đi nữa, hắn cũng không thể ở lại Doanh Châu lâu dài, chắc chắn sẽ bị Tiên Giải.
- Tiên Giải?
- Tiên Giải là gì?
Những vị Thánh Phật có mặt ở đây tệ lắm cũng là những tồn tại đã sống hơn ngàn năm, nhưng hầu hết họ đều chưa bao giờ nghe qua bí văn Tiên Giải, vẻ mặt lộ rõ sự hoang mang.
Linh Đế nhìn về phía Ngoạn Ấu Nhân đang đi tới:
- Ngoạn Sát Chủ là một trong những người tu hành xuất chúng nhất của Mạn Đồ La Điện Cung, chắc hẳn ngươi cũng từng nghe nói về Tiên Giải chứ?
Ngoạn Ấu Nhân đã rút hết Hắc Ám Hỏa Diễm trong cơ thể vị Thiên Đồng của Thai Tạng Giới Thánh Địa, nét mặt lộ vẻ mệt mỏi, rõ ràng là tiêu hao niệm lực quá lớn.
Nàng khẽ gật đầu:
- Một khi bước vào Tiên cảnh, hoặc tu luyện thành Phật, sẽ bị một quy luật kỳ lạ của thiên địa ăn mòn không ngừng và không thể chống cự. Đừng nói đến việc tu luyện tinh tiến, để lâu ngày, họ thậm chí sẽ vỡ vụn Tiên Thể, Tiên Hồn binh giải mà chết. Trong điển tịch của Mạn Đồ La Điện Cung, loại pháp tắc thiên địa này được gọi là pháp tắc Tiên Giải.
Nghe đến bí văn động trời như vậy, nhiều vị Thánh Phật lộ ra vẻ bừng tỉnh, cuối cùng cũng hiểu vì sao những tồn tại đắc đạo thành Tiên, thành Phật từ xưa đến nay đều lập tức rời khỏi Doanh Châu.
Thì ra là bị ép phải ra đi.
Ngoạn Ấu Nhân nói tiếp:
- Ngoài pháp tắc Tiên Giải ra, còn có Tiên Giải Sát Kiếp.
Có người hỏi:
- Tiên Giải Sát Kiếp là gì?
- Một khi sức mạnh của Tiên xuất hiện dao động, pháp tắc Tiên Giải sẽ ngưng tụ lại thành thiên kiếp. Bất kể tu vi của người đó cao đến đâu đều sẽ thành tro bụi. Đây là ý chí của thiên địa, là sức mạnh của pháp tắc!